在主後70年，羅馬大軍攻入耶路撒冷，並進行屠城，殺死男女老幼超過一百萬人口。跟據猶太歷史著名學者Josephus所記載，當時在耶路撒冷被殺及被擄的人中，竟沒有一個是基督徒，基督徒皆在羅馬大軍來到圍堵耶路撒冷之前全部離城，因為他們都相信主耶穌在世時，多次講到的一個預言。
馬太福音24章1至3節：
「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：『你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們，將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。』耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：『請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？』」
馬太福音24章15至20節：
「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來拿家裏的東西；在田裏的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。」
然而，主耶穌在這裏所講的預言，在時間上，其實是指到在世界末日之時，當敵基督來到耶路撒冷，必須作出逃難的行動，而並不是指到主後七十年的時期，因為在14節，主耶穌所講的時間是福音已經傳遍天下的時間。
馬太福音24章14節：
「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
而21節提到當時會有前無古人、後無來者的大災難，明顯地，並非指主後七十年的事件。
馬太福音24章21節：
「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」
為甚當時在耶路撒冷的基督徒會作出逃難的行動，而可以說是「誤打誤撞」地避過一場大屠殺呢？因為明顯地，主耶穌是有意將主後70年的事件和末世時的事件連在一起，使一群警醒預備主耶穌隨時再來的基督徒作出預備，因為他們只要發現一些末世明顯的徵兆，就會憑信心積極作出預備，並立即行動，於是，得著神在當世給他們的祝福和保護。
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